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石山合戦 その47

『五ヶ御坊』

五ヶ御坊はいずれもいわゆる未開放部落の道場に源を発している。

一般農民の村落は真言宗が圧倒的なので、当地の門徒は、長い間いわれなき差別を受けてきた非

農業民が殆どを占めていた。

高野山(高野山訪問記は「こちら」です。
ko.高野山 100

おそらく彼らの祖先が火を取扱う特殊技能者か、非農民であるがゆえに賤民視せられ、しかもそ

の技能から鉄砲を生産し、その取扱いに熟練していたのでしょう。

彼らが雑賀衆と呼ばれたのは、雑賀地方の土豪に率いられて石山に船出して行ったのと思われま

す。

彼らは後世ほどでないにしても、犬神筋の田を耕作し、賤民視されていた。

真宗に帰依したのも、高野山では彼らを受け入れなかったため、万人に極楽往生の可能性を説く

本願寺に引き付けられたのでしょう。

現世の差別と業を断ち切るため、敵方にかかる足は自由と平等に向かうことを信じて、彼らは勇

敢な戦士になったのでしょう。

彼らが退けば無間地獄へ堕ちるぞと威嚇し、身命を捨ててこそ来世は極楽を保証した本願寺の名

僧と、往生=解放を信じて織田信長の精鋭を悩ませた未解放部落民と、いずれが真実の信心をも

ったかは、歴史の審判の決するところです。



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robin 20200706




<参考文献:日本の合戦(新人物往来社)>
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